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;曾国藩最痛恨这一种风气：文王之必杀华士，孔子之必杀少正卯，何尚过火，当然更不是嫉忌。
佛法重皈依，依法不依人，依智不依识，依了义不依不了义，依义不依文，明明白白要人们辨认是非，识别邪正。所以佛...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441484755.html
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赞偈16、修正了义《自由》 佛教歌曲17、佛音大家唱推广佛曲回顾：《寒山僧踪》 志愿者联唱第三章 霜尘满襟 慈悲性情18、明海法师（佛音大家...大家唱2007新年晚会筹备小组：主持人：娑婆之人 米米文案：叶子 米米美工：敬一居士录音：爱心 叶子录音播放:黄牛文字粘贴：芸禾 学仁麦序：修正了义 向了凡 数那由他 流水宣传:静止的流水 ...
佛音大家唱
|佛音大家唱|
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而智慧则只有客观的现象，没有主观的中心；只有运作的功能，没有主体的中心，如果与此相违，就不是明师。
第四、依了义不依不了义：了义是无法可说、无法可执、无法可学、无法可修，也无法可证。正如《坛经》...的老师，介绍尚未成名的老师，也是较可信的。而由你所信任的明师介绍另外一位明师，也是可取的，如在《华严经》中，善财童子参访五十三位元大善知识的方式，就是通过一位介绍一位，形成了五十三位元的连锁关系。他们...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12152211728.html
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因极大多数人坐火车而否定有人坐飞机可快速到达的可能性。同样，因众生中不同因缘的聚合，有些钝根者需经长时修证，但也有些利根者仅凭自己对上师三宝的信心和通过修了义教法而疾速成佛。此有佛陀亲口宣说的许多教典...”《俱舍论》也云：“有者天生之种姓，有者修学而成也。”此上根利智即是指信根或精进根之力具足，此理前已宣说。
显宗了义经典也明示利根者不一定需经三大阿僧祇劫，可见即生成就的捷径大道在显宗中也应承认...
索达吉堪布
|即身成佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19312033890.html
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在《楞严经》卷三中，阿难向世尊请求开示“一切世间种种变化，皆因四大和合发明”等中道了义。于是，世尊言曰： 阿难，如汝所言，四大和合，发现世间种种变化。阿难，若彼大性，体非和合，则不能与诸大杂和，...与非法的执著的精神，活生生如生龙活虎，骨碌碌如水上葫芦按着即转，正是佛法最极解脱而自在的精华所在，正是我们学习佛法学习经论当依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义、依智不依识的根据所在，也是我们应对...
许锦培
|佛学论文|因明|五明|
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不应该在语言上推敲、计较、执着、否则造成文字障，只会与道相去日远。 （四）依了义不依不了义：《宝积经》说：「若诸经中，有所宣说，厌背生死，欣乐涅槃，名不了义。若有宣说生死涅槃二无分别，是名了义。」佛法有世俗谛与第一义谛之分。世俗谛是不究竟的方便法，第一义谛是究竟绝对的真理。方便法门是佛陀为适应众生的程度、根机而施设，我们不能把方便法当成究竟，最究竟的是与佛心相应，所以学佛应该依了义佛心，不依不了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450641129.html
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原夫本觉妙明，真如法界，智理无能所之分，依正绝自他之量。只因迷妄，遍计横生，背觉性而九界杂陈，昧真境而三土幻现。劳我世尊，垂慈设教，随众生根性，示无量法门。或显了说；或隐覆谈；或曲接偏机，渐令入道；或直投圆种，顿使开明；或从一法中，分别说为无量；或以异方便，善巧助显一乘。虽复教纲万殊，无非醒九界长梦，令复还元觉；了三土幻翳，令冥契寂光耳。 然了义中最了义，圆顿中极圆顿，方便中第一方便，无如...
蕅益大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370645007.html
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表现形式。怀海说：“修行得佛，有修有证，是心是佛，即心即佛，是佛说，是不了义教语，……是死语。无修无证，非心非佛，亦是佛说，是了义教语，……是生语。……了义教是持，不了义教是犯，佛地无持犯，了义、不了...出辙语句。不明不暗，不佛不众生，总与么也。” 三句就是离开肯定、否定的语句，取消了义、不了义的教学，我空、法空，连空的想法也没有，也就是破执着。 “割断两头句”与“三句”属于哲学思维；是禅宗不立言...
王赐川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550153980.html
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，以前所述此处不再提及。 孜朗寺：译为“孜朗寺吉祥不变了义大乐”，位于上阿坝甲尔多乡东北离阿坝县二十公里处，建于清代，为卓格寺之子寺。 卓格寺：卓格寺亦名加夸尔寺，译义为“了义如意州”由夏尔措...觉囊派主要寺庙 在十七世纪时，格鲁派政权首领五世达赖喇嘛没收了觉囊派部分寺庙的财产属民，经籍印版大多封禁，从此卫藏地区觉囊一派几乎绝迹。 现存觉囊派的主寺为四川省壤塘县藏哇寺，阿坝、马尔康以及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大智舍利弗拈出。可谓方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。故云“清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛”也。
信愿持名，以为一乘真因。四种净土，以为一乘妙果。举因则果必随之，故...非香、非味、非触、非法。觅之了不可得，而不可言其无；具造百界千如，而不可言其有。离一切缘虑分别、语言文字相；而缘虑分别、语言文字，非离此别有自性。要之离一切相，即一切法。离故无相，即故无不相。不得已强...
佚名
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